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    所以,作者不仅是意识到了,而且是相当清醒的。   《台阶》之感人,不仅在于他塑造出的人物形象真实感人,更在于它含蓄而深刻地提出了如何改变中国农民的生存现状的现实问题。善良的德行、坚韧的毅力、执著的精神、吃苦耐劳的品质——中国农民们拥有着这些被誉为人类的最高贵的精神,但是除此之外,他们一无所有。但是,当这些最高贵的精神依旧换不来一个人基本的尊严和幸福的时候,那首先反思的就应该是我们的社会了。

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    我们应该旗帜鲜明地告诉学生:父亲是伟大的!   这一点非常重要。因为,如果教材的价值定位不准确的话,《台阶》就成为了嘲讽底层劳动者的反面教材。

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    我以为,用“可敬”来形容《台阶》中的父亲还不够,我们必须要让学生认识到父亲的伟大,因为他在一无所有的背景下用双手创造出了自己的家园——这是他的物质家园,也是他的精神家园。父亲当然不会意识到,正是这样的精神,艰难地推动着社会的发展。如果我们的农民连这点精神都没有了,所有的理想便成为天方夜谭了。

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    也许是因为文学作品需要更集中地揭示生活本质,这篇小说侧重渲染了新屋建好后父亲的失意。其实在现实生活中,一个老农奋斗一生建好一幢新房子并不是个别现象,这甚至是中国农民或者说是中国底层平民的常见的生活状态。这对于个人来说,是人生一项最重要的“事业”的成功,它带给个人的幸福和尊严应该是巨大的。如果按照小说的情节设置,造屋的成功反而让父亲的“头颅埋在膝盖里半天也动不了”,我以为,这太残酷了,也不符合生活现实。

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    教参说得没错,父亲是勤劳善良谦卑的父亲,“低眉顺眼”了一辈子,“从来没有觉得自己有地位”。从文中大量的篇幅更可以看出,父亲是个外在和内心都同样循规蹈矩的农民,其实他正是在艰辛的劳动中感受着自我的价值。他以劳动为光荣,盖房的成功满足了父亲的一些心理需求,但是,非要把父亲的痛苦完全归结为房子建成了但其社会地位的提升并没有达到相应的期待,这对于一个一辈子老实巴交、对生活没有太多欲望的父亲来说是不公平的。

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  那么父亲为什么造屋成功反而会显得失落?这其中的原因应该还有很多。这也许是作者真正没有弄清楚的问题,也是更值得我们去思考探讨的问题。总之,把父亲的痛苦仅仅归结于提升家庭地位的“虚荣心”没有得到满足,是不合理甚至可笑的。退一万步说,就算真是这样,我们也没有必要去批判父亲的精神境界还不够高,甚至嘲笑父亲“台阶意识”的落后,因为用这样的“精英阶层”才可能有的价值观来衡量父亲根本就是荒谬的。

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  父亲的一生是典型的中国农民奋斗不息的一生,他的生命是卑微的,但绝不是失败的。以父亲为代表的这些一无所有但依旧艰苦创业的草根阶层,正是中国的筋骨和脊梁,中华民族也正是在这样坚韧的精神的支撑下才繁衍不息的。父亲就算有些“可悲”,但他的伟大也远远超越了他的可悲。我们绝不能把批判这种“可悲”作为学习《台阶》的主要内容。我们要引导学生学习父亲的创业精神,更要思考父亲以及中国农民的命运问题。

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    我以为,面对《台阶》这一类的小说,我们——也许比农民生活得稍微多点儿尊严的人,应该有“俯下身去”读的意识。但这“俯”,绝不仅仅只是悲悯。只有真正的爱和深刻的理解,才会读懂《台阶》的主人公,才不会在有意无意之中犯居高临下的错误。究其根本,这其实涉及到阅读观的问题——你到底是平民的阅读观,还是“精英”的阅读观?唯其如此,《台阶》们的文学价值、美学价值、思想价值才有避免被扭曲的可能。

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  摘要:明确新世纪创新教育的基本任务,切实搞好初中语文创新教育工作;师生的创新意识;阅读教学的创新;写作教学的创新,是切实搞好初中语文创新教学的关键所在。   关键词:创新意识、创新精神、创新能力。

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